L'Orang-outan, pour combien de temps?

Nom scientifique : Pongo pygmaeus (orang-outan de Bornéo) & Pongo abelii (orang-outan de sumatra)
"Orang utan" signifie "homme de la forêt" en malais.

Répartition : Autrefois présent dans toute l'Asie, l'aire de répartition de ce singe se limite aujourd'hui aux forêts des îles de Bornéo et de Sumatra (Indonésie et Malaisie).

Particularités 
- Son pelage roux.
- Il est le seul grand singe ou singe anthropoïde d'Asie et le plus grand mammifère arboricole* actuel [*"Se dit d'un animal qui vit sur les arbres", Le Petit Larousse illustré 2006]
- L'espèce se caractérise aussi par son dimorphisme sexuel* marqué comme chez le gorille [*"Ensemble des différences, non indispensables à la reproduction, entre le mâle et la femelle de la même espèce animale", Le Petit Larousse illustré 2006]
- Maturité sexuelle tardive, à l'âge de 12 ans environ.
Espérance de vie : 40 ans.

Menaces
- La déforestation : pour le commerce du bois illégal et aussi la monoculture de palmiers à huile
- Le braconnage : les mères sont tuées afin de pouvoir capturer plus facilement l'enfant qui est l'objet d'un trafic international illégal.
- Les incendies de forêt (souvent criminels)
- Le morcellement de son habitat (lié aux menaces précédentes)

Population
Selon le WWF elle a diminué de 90% au cours du siècle dernier. Il resterait moins de 30.000 individus à l'état sauvage.


Pour en savoir plus

Grudmann - Orang-outan l'ermite roux des forêts de Bornéo et Sumatra
Institut Jane Goodall
WWF Suisse - Orang-outan
Aves France
Friends of the Earth - The future's not bright if you're orange

Agir : Aider une association

Orangutan Foundation International
The Orangutan conservancy
The Borneo Orangutan Survival foundation (BOS)
Ape Alliance

 

Le contrat tacite des gens qui dorment

J'ai trouvé ce texte sur l'excellent blog de Raffa, Le grand ménage. Je me fais le relais d'un tel texte car il me semble qu'il touche du doigt certains problèmes majeurs, et nous permet de prendre conscience de notre "passivité coupable" ou complicité. Le contrat tacite, également appelé le contrat tacite des gens qui dorment par certains ou encore la Charte des moutons, n'a pas d'auteur déclaré et circule sur le net depuis 2003.


Le système mis en place dans notre monde libre repose sur l'accord tacite d'une sorte de contrat passé avec chacun d'entre nous dont voici, dans les grandes lignes, le contenu.

Voici le contrat reconductible par tacite reconduction que vous signez chaque matin en vous réveillant simplement et ne faisant rien

Mes chers amis,

Le 11 septembre marque le triste anniversaire d'une catastrophe hautement symbolique pour l'humanité. Peu importe nos croyances ou nos idées politiques, le système mis en place dans notre monde libre repose sur l'accord tacite d'une sorte de contrat passé avec chacun d'entre nous, dont voici dans les grandes lignes le contenu :


1) J'accepte la compétition comme base de notre système, même si j'ai conscience que ce fonctionnement engendre frustration et colère pour l'immense majorité des perdants,

2) J'accepte d'être humilié ou exploité à condition qu'on me permette a mon tour d'humilier ou d'exploiter quelqu'un occupant une place inférieure dans la pyramide sociale,

3) J'accepte l'exclusion sociale des marginaux, des inadaptés et des faibles car je considère que la prise en charge de la société a ses limites,

4) J'accepte de rémunérer les banques pour qu'elles investissent mes salaires à leur convenance, et qu'elles ne me reversent aucun dividende de leurs gigantesques profits (qui serviront a dévaliser les pays pauvres, ce que j'accepte implicitement). J'accepte aussi qu'elles prélèvent une forte commission pour me prêter de l'argent qui n'est autre que celui des autres clients,

5) J'accepte que l'on congèle et que l'on jette des tonnes de nourriture pour ne pas que les cours s'écroulent, plutôt que de les offrir aux nécessiteux et de permettre à quelques centaines de milliers de personnes de ne pas mourir de faim chaque année,

6) J'accepte qu'il soit interdit de mettre fin à ses jours rapidement, en revanche je tolère qu'on le fasse lentement en inhalant ou ingérant des substances toxiques autorisées par les états,

7) J'accepte que l'on fasse la guerre pour faire régner la paix. J'accepte qu'au nom de la paix, la première dépense des états soit le budget de la défense. J'accepte donc que des conflits soient créés artificiellement pour écouler les stocks d'armes et faire tourner l'économie mondiale,

8) J'accepte l'hégémonie du pétrole dans notre économie, bien qu'il s'agisse d'une énergie coûteuse et polluante, et je suis d'accord pour empêcher toute tentative de substitution, s'il s'avérait que l'on découvre un moyen gratuit et illimité de produire de l'énergie, ce qui serait notre perte,

9) J'accepte que l'on condamne le meurtre de son prochain, sauf si les états décrètent qu'il s'agit d'un ennemi et nous encouragent à le tuer,

10) J'accepte que l'on divise l'opinion publique en créant des partis de droite et de gauche qui passeront leur temps à se combattre en me donnant l'impression de faire avancer le système. J'accepte d'ailleurs toutes sortes de divisions possibles, pourvu qu'elles me permettent de focaliser ma colère vers les ennemis désignés dont on agitera le portrait devant mes yeux,

11) J'accepte que le pouvoir de façonner l'opinion publique, jadis détenu par les religions, soit aujourd'hui aux mains d'affairistes non élus démocratiquement et totalement libres de contrôler les états, car je suis convaincu du bon usage qu'ils en feront,

12) J'accepte l'idée que le bonheur se résume au confort, l'amour au sexe, et la liberté à l'assouvissement de tous les désirs, car c'est ce que la publicité me rabâche toute la journée. Plus je serai malheureux et plus je consommerai : je remplirai mon rôle en contribuant au bon fonctionnement de notre économie,

13) J'accepte que la valeur d'une personne se mesure à la taille de son compte bancaire, qu'on apprécie son utilité en fonction de sa productivité plutôt que de sa qualité, et qu'on l'exclu du système si elle n'est plus assez productive,

14) J'accepte que l'on paie grassement les joueurs de football ou des acteurs, et beaucoup moins les professeurs et les médecins chargés de l'éducation et de la santé des générations futures,

15) J'accepte que l'on mette au banc de la société les personnes âgées dont l'expérience pourrait nous être utile, car étant la civilisation la plus évoluée de la planète (et sans doute de l'univers) nous savons que l'expérience ne se partage ni ne se transmet,

16) J'accepte que l'on me présente des nouvelles négatives et terrifiantes du monde tous les jours, pour que je puisse apprécier a quel point notre situation est normale et combien j'ai de la chance de vivre en occident. Je sais qu'entretenir la peur dans nos esprits ne peut être que bénéfique pour nous,

17) J'accepte que les industriels, militaires et politiciens se réunissent régulièrement pour prendre sans nous concerter des décisions qui engagent l'avenir de la vie et de la planète,

18) J'accepte de consommer de la viande bovine traitée aux hormones sans qu'on me le signale explicitement. J'accepte que la culture des OGM se répande dans le monde entier, permettant ainsi aux trusts de l'agroalimentaire de breveter le vivant, d'engranger des dividendes conséquents et de tenir sous leur joug l'agriculture mondiale,

19) J'accepte que les banques internationales prêtent de l'argent aux pays souhaitant s'armer et se battre, et de choisir ainsi ceux qui feront la guerre et ceux qui ne la feront pas. Je suis conscient qu'il vaut mieux financer les deux bords afin d'être sûr de gagner de l'argent, et faire durer les conflits le plus longtemps possible afin de pouvoir totalement piller leurs ressources s'ils ne peuvent pas rembourser les emprunts,

20) J'accepte que les multinationales s'abstiennent d'appliquer les progrès sociaux de l'occident dans les pays défavorisés. Considérant que c'est déjà une embellie de les faire travailler, je préfère qu'on utilise les lois en vigueur dans ces pays permettant de faire travailler des enfants dans des conditions inhumaines et précaires. Au nom des droits de l'homme et du citoyen, nous n'avons pas le droit de faire de l'ingérence,

21) J'accepte que les hommes politiques puissent être d'une honnêteté douteuse et parfois même corrompue. Je pense d'ailleurs que c'est normal au vu des fortes pressions qu'ils subissent. Pour la majorité par contre, la tolérance zéro doit être de mise,

22) J'accepte que les laboratoires pharmaceutiques et les industriels de l'agroalimentaire vendent dans les pays défavorisés des produits périmés ou utilisent des substances cancérigènes interdites en occident,

23) J'accepte que le reste de la planète, c'est-à-dire quatre milliards d'individus, puisse penser différemment à condition qu'il ne vienne pas exprimer ses croyances chez nous, et encore moins de tenter d'expliquer notre Histoire avec ses notions philosophiques primitives,

24) J'accepte l'idée qu'il n'existe que deux possibilités dans la nature, à savoir chasser ou être chassé. Et si nous sommes doués d'une conscience et d'un langage, ce n'est certainement pas pour échapper à cette dualité, mais pour justifier pourquoi nous agissons de la sorte,

25) J'accepte de considérer notre passé comme une suite ininterrompue de conflits, de conspirations politiques et de volontés hégémoniques, mais je sais qu'aujourd'hui tout ceci n'existe plus car nous sommes au summum de notre évolution, et que les seules règles régissant notre monde sont la recherche du bonheur et de la liberté de tous les peuples, comme nous l'entendons sans cesse dans nos discours politiques,

26) J'accepte sans discuter et je considère comme vérités toutes les théories proposées pour l'explication du mystère de nos origines. Et j'accepte que la nature ait pu mettre des millions d'années pour créer un être humain dont le seul passe-temps soit la destruction de sa propre espèce en quelques instants,

27) J'accepte la recherche du profit comme but suprême de l'Humanité, et l'accumulation des richesses comme l'accomplissement de la vie humaine,

28) J'accepte la destruction des forêts, la quasi-disparition des poissons de rivières et de nos océans. J'accepte l'augmentation de la pollution industrielle et la dispersion de poisons chimiques et d'éléments radioactifs dans la nature. J'accepte l'utilisation de toutes sortes d'additifs chimiques dans mon alimentation, car je suis convaincu que si on les y met, c'est qu'ils sont utiles et sans danger,

29) J'accepte la guerre économique sévissant sur la planète, même si je sens qu'elle nous mène vers une catastrophe sans précédent,

30) J'accepte cette situation, et j'admets que je ne peux rien faire pour la changer ou l'améliorer,

31) J'accepte d'être traité comme du bétail, car tout compte fait, je pense que je ne vaux pas mieux,

32) J'accepte de ne poser aucune question, de fermer les yeux sur tout ceci, et de ne formuler aucune véritable opposition car je suis bien trop occupé par ma vie et mes soucis. J'accepte même de défendre à la mort ce contrat si vous me le demandez,

33) J'accepte donc, en mon âme et conscience et définitivement, cette triste matrice que vous placez devant mes yeux pour m'empêcher de voir la réalité des choses. Je sais que vous agissez pour mon bien et pour celui de tous, et je vous en remercie.


Fait par amitié sur la Terre, le 11 septembre 2003.

Signé X

L'Appel de Paris

Le 7 mai 2004, s'est tenu un colloque international "Cancer, Environnement et Société" organisé par l'ARTAC (l'Association française pour la Recherche Thérapeutique Anti-Cancéreuse) en partenariat avec l'UNESCO et d'autres ONG. A l'issue de ce colloque est né l'Appel de Paris : une déclaration historique internationale sur les dangers sanitaires de la pollution chimique.
Remarque : l'Appel de Paris est favorable à un renforcement et une internationalisation du programme européen REACH (cf.Mesure 7 de l'appel).

Le texte
Il se divise en trois parties : un préambule, des considérations scientifiques, et la déclaration elle-même qui tire les conclusions des deux parties précédentes et les mesures à prendre.
Lire le texte

Extraits
Article 1 : Le développement de nombreuses maladies actuelles est consécutif à la dégradation de l'environnement.
Article 2 : La pollution chimique constitue une menace grave pour l'enfant et pour la survie de l'Homme.
Article 3 : Notre santé, celle de nos enfants et celle des générations futures étant en péril, c'est l'espèce humaine qui est elle-même en danger.

Citations
"Notre siècle sera écologiste ou alors nous ne serons plus".  
"La pollution est un crime contre l’humanité".

Signataires
Ce document a été signé par des scientifiques de renom : les deux prix nobels de Médecine français, les Prs François Jacob et Jean Dausset; des membres des Académies des Sciences et de Médecine : les Prs Jean Bernard, Yves Coppens, François Gros, Lucien Israel, Luc Montagnier; des militants écologistes tels que Nicolas Hulot, Corinne Lepage et Dominique Voynet; citons également des personnalités telles que Boutros Boutros-Ghali, Albert Jacquard, Yann Arthus Bertrand, ou encore Jacques Attali.

Objectif
Récolter, à l'échelle européenne, un million de signatures pour avoir du poids dans le processus décisionnel européen.

Signez l'Appel de Paris (ouvert aux particuliers)

2nd Colloque de l'Appel de Paris "Environnement et santé durable"
Il s'est tenu le 9 Novembre dernier au siège de l'UNESCO à Paris, et a donné lieu a de nouvelles mesures par le biais d'un Memorandum de l'Appel de Paris : 68 experts internationaux proposent 164 recommandations et mesures à mettre en oeuvre dans le domaine de la santé environnementale.
Au concept de développement durable est venu se greffer celui de santé durable.

Le loup d'Abyssinie

Noms : Loup éthiopien, Canis simensis (latin), Ethiopian wolf, Abyssinian wolf, Semien fox (Anglais), Kabéru, kebero (amharique).

Descendants directs de meutes arrivées d'Eurasie il y a cent mille ans, ce sont les seuls loups peuplant le continent africain.
Canidé le plus rare au monde, le loup d'Abyssinie est une espèce endémique éthiopienne. Les derniers spécimens (environ 500) vivent sur les plateaux des montagnes éthiopiennes, dont la moitié dans le Parc national des montagnes de Bale (centre de l'Ethiopie), à plus de 3000 m d'altitude.

Les menaces qui pèsent sur lui : la chasse et la proximité avec les chiens domestiques qui lui transmettent la rage, mais aussi l’hybridation avec ces chiens.

Particularités : leur pelage roux; ils ne chassent pas en meute; ne s'attaquent ni aux hommes ni au bétail.

Actions : Pour stopper la menace d'extinction qui pèse sur ces loups, une campagne de vaccination contre la rage a été initiée.

Les organismes visant sa conservation : l'Ethiopian Wolf Conservation Program (EWCP), l'Ethiopian Wildlife Conservation organisation (EWCO), la WILDCRU (Wildlife Conservation Research Unit). Ils récoltent les données de terrain et s'occupent également de la vaccination antirabique du Loup et des chiens vivant à son contact.
La Société française d'Etude et de protection des mammifères (SFPEM) apporte son aide au projet.

Boycotter l'huile de palme ?

(c) Friends of the Earth

Arbre : Le Palmier à huile
Nom scientifique : Elaeis guineensis
Aire d'origine : Afrique occidentale
Utilisation : l'huile est tirée des fruits et des graines de l'arbre. Elle est utilisée à des fins alimentaires, cosmétiques et industrielles.

L'huile de palme est l'huile végétale la moins chère sur le marché international. Actuellement, c'est la plante oléifère la plus productive au monde. C'est sans doute les raisons pour lesquelles on en trouve partout, dans tous types de produits, de la margarine au rouge à lèvres, en passant par les savons et les biscuits.
La production mondiale d'huile de palme a quadruplé en cinquante ans, devenant le deuxième corps gras végétal le plus utilisé après l'huile de soja. Quant à la consommation, elle a presque doublé au cours des dix dernières années.

Un bilan écologique désastreux :
La culture commerciale de l'huile de palme a commencé au début du siècle dernier. Jusque-là elle était utilisée par la population locale d'Afrique comme remède traditionnel, comme source de nourriture, mais aussi pour le textile.
Aujourd'hui, elle est devenu presque exclusivement une monoculture intensive avec tout ce que cela implique en termes de dégradation de l'environnement, avec notamment l'utilisation intensive de pesticides, et de menaces sur la biodiversité.
En outre, parce qu'une telle culture appauvrit les sols, les plantations se déplacent (agriculture itinérante), à la conquête de nouvelles terres fertiles. Ainsi, pour aménager de nouvelles plantations, d'immenses surfaces de forêts sont constamment déboisées.
La conversion des forêts en plantations conduit à une perte irrémédiable de biodiversité. Non seulement il porte atteinte à la flore et à la faune locale, mais aussi aux peuples autochtones vivant des ressources de la forêt. En outre, les conditions de travail des ouvriers dans ces plantations sont souvent déplorables.

Les principaux pays producteurs sont :
En Afrique, le Nigeria et la Côte d'Ivoire.
En Amérique du sud, la Colombie.
Et enfin et surtout, en Asie, la Malaisie et l'Indonésie, qui à eux deux fournissent les 4/5èmes de l'huile de palme utilisée dans le monde !

L'orang-outan comme emblème :
Il est directement menacé par la déforestation liée à l'essor de cette monoculture en Malaisie et Indonésie. Autrefois répandue dans toute l'Asie, l'aire de répartition de ce grand singe est actuellement limitée à la forêt pluviale des îles de Bornéo et de Sumatra. Mais pour combien de temps? Selon les Nations-Unies, environ 80% de l'habitat des Orang-outans a été déboisé ces 20 dernières années. Si rien n'est fait pour améliorer la situation actuelle, dans dix ans il n'existera plus à l'état sauvage. De nombreuses associations, locales ou internationales, ayant des moyens plus ou moins limités, tentent de limiter les dégâts, en recueillant les orphelins (victimes du braconnage) et les réintroduisant à l'état naturel par exemple; ou encore via des campagnes internationales comme le projet "GRASP", Great Apes Survival Project, mené conjointement par le PNUE, l'UNESCO et "the Ape Alliance"(regroupant 40 groupes de protection).

Le Boycott, une arme adéquate ?
Selon le WWF non, car "il menacerait les sources de revenus de millions de personnes dans les pays producteurs".
Par contre "en tant que consommateurs, nous pouvons nous informer de manière critique auprès des producteurs et des vendeurs et exiger de l'huile de palme produite selon les critères du développement durable. Nous montrons ainsi qu'il existe une demande pour une huile de palme écologique et permettons à de meilleures méthodes de production de s'imposer".
C'est dans cette perspective qu'a été créée en Avril 2004 une "table ronde pour une huile de palme durable" ou Roundtable on Sustainable Palm Oil (RSPO), dont l'objectif est d'encourager la concertation et la recherche commune de solutions, afin de définir des critères sociaux et écologiques pour la culture de l'huile de palme.
Mais peut-on envisager un mode de culture durable de l'huile de palme? C'est ce que met en question un article de l'organisation non gouvernementale "Grain".
En outre, la consommation étant sans cesse en augmentation, ne serait-ce pas judicieux de limiter dans la mesure de nos moyens notre consommation de produits contenant de l'huile de palme, afin de ne pas encourager son développement à outrance?

Comment repérer l'huile de palme et ses dérivés ?
Les différentes dénominations sont par exemple :
Sodium/Potassium Palmate, Sodium/Potassium Palm Kernelate (huile de palmiste)
Hydrogenated Palm Oil, Ascorbyl Palmitate, Cetyl Palmitate, Isopropyl Palmitate, etc.
Bref vous l'aurez compris, tout ce qui contient un "palm" est suspect...

Sources
Ekopédia - Agriculture
Wikipédia - l'huile de palme
Communiqué de presse des Amis de la Terre
Blog de raffa - article
Des monocultures durables? Non merci !
Institut Jane Goodall - Orang-outan
Dossier WWF - L'huile tropicale
Rapport Friends of the earth - "The Oil for Ape Scandal"

Pour aider
Orangoutan Conservancy
Association et projet Kalaweit
Orangoutan groups

Adhérer à une AMAP

Une AMAP est une Association pour le Maintien d'une Agriculture Paysanne.
Le principe: mettre en relation des consommateurs avec un agriculteur à qui ils préachètent sa récolte.
Avantages :
- Pour le consommateur : des produits frais, diversifiés, généralement biologiques, et de saison; ainsi qu'une garantie de transparence.
- Pour le paysan: une garantie de revenu; le consommateur payant à l'avance une récolte il partage avec les producteurs les aléas climatiques et donc le risque de mauvaise récolte.
- Pour l'environnement : produits cultivés sans produits chimiques de synthèse; en outre la proximité de la ferme minimise les transports et l'usage d'emballages.

On n'est plus ici dans le principe de l'économie de marché, mais dans l'économie solidaire.

On compte aujourd'hui près de 300 AMAP dans l'hexagone.
Première AMAP créée en France : en 2001 dans le Var. S'inspire du modèle américain : CSA Community supported agriculture.
Première AMAP dans le monde : années 60 au Japon sous le nom de "Teikei".

Pour en savoir plus
Article Wikipedia
Association pour le Maintien d'une Agriculture Paysanne : Donne L'ABC des AMAP et Où trouver une AMAP près de chez vous, ainsi que de la documentation.
AMAP en île-de-france